[摘要]：本文所有内容由专业作者“田景敏”负责编辑，主要解读毛氏宗祠在中国有三个比较出名的地方，如湖南省湘潭市韶山毛氏宗祠、浙江省景宁县毛垟宗祠、河北邯郸市鸡泽县毛氏宗祠。那么您知道有关毛氏宗祠对联有哪些吗，下面快来看看小编为您......本文有996个文字，预计阅读时间3分钟。
毛氏宗祠在中国有三个比较出名的地方，如湖南省湘潭市韶山毛氏宗祠、浙江省景宁县毛垟宗祠、河北邯郸市鸡泽县毛氏宗祠。那么您知道有关毛氏宗祠对联有哪些吗，下面快来看看作者为您整理的吧！
毛氏宗祠对联
毛氏宗祠 （湖南省湘潭市韶山毛氏宗祠）
毛氏宗祠是是一处建于清代中期的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。韶山毛氏家族的总祠堂，始建于1758年，1763年建成。建筑系砖木结构，青砖青瓦，建筑面积约700平方米。宗祠大门天头有"毛氏宗祠"四字。大门外两边各立一石鼓。
毛氏宗祠位于韶山乡韶山村十八罗汉山麓，坐东南朝西北。
清乾隆六年（1741）毛尔达、毛彝生等人开始倡修宗祠，二十年（1755）七月购得毛介人的土地，二十三年（1758）开始动工兴建，二十八年（1763）建成。该祠为砖木结构，青砖青瓦，建筑面积668.8平方米。它建成时距毛氏迁韶有370多年了，它是韶山毛氏的总祠。
宗祠大门门额有“毛氏宗祠”四字。大门外两边各立一石鼓。两侧对联为“注经世业，捧檄家声”。***少年时，有个叫毛承文的农民，敢于与地主豪绅对抗，地主与族长勾结，诬毛承文“破坏族规”，将他押进祠堂，准备毒打。***闻知，非常愤慨，与穷苦农民一道冲进祠堂和族长说理，迫使族长释放了毛承文。
民国14年（1925），***回韶山开展农民运动，创办农民夜校20余所，这里是最早的一所。中厅为夜校教室，***的妻子杨开慧曾在这里讲过课。她一面向穷苦乡亲传授文化知识，一面通俗地宣讲革命道理。她在讲“手”和“脚”两个字时说，每个人都有一双手，劳动人民用手创造了世界上一切财富，但辛辛苦苦，到头来落得两手空空，一无所有。种田的人没有饭吃，织布的人没有衣穿，盖房子的人没有房子住，而有钱人有手不劳动、有脚不走路，却吃的是鱼和肉，穿的是绫罗绸缎，住的是好房子，一出门就要坐轿子。大家想想这是为什么？所以大家应该挺胸立足，用我们的双手去推翻那些不劳而获的统治阶级。
四言通用联
洁廉世望；风雅诗宗。
上联典指清朝时期的毛谟，字吟树，官至内阁学士兼礼部侍郎，著有《韵事略》、《说文检字》。下联典指西汉朝时期的毛苌，官至北海太守，治《诗经》尤精。
捧檄以往；脱颖而来。
上联典指东汉朝时期的庐江人毛义，字少节，孝行闻名。下联典指战国时期的赵国人毛遂，为平原君赵胜门下食客。
注经世业；捧檄家声。
此联为湖南省湘潭市韶山冲毛氏宗祠联。上联典指汉朝时期的毛苌事典。下联典指联典指东汉朝时期的庐江人毛义事典。
洁廉世望；风雅诗宗。
上联典指清泽州毛一豸，顺治年间进士，性廉洁，圣祖以“清官第一”褒之。下联典指战国时期的鲁国人毛亨，为《诗古训》传于家，称“大毛公”，至汉时，毛苌治诗尤精，称“小毛公”。
宜阳世泽；经学家声。
上联典指战国时期的鲁国人毛亨。下联典指汉朝时期的毛苌。
官奴骂贼；侍史工诗。
上联典指清朝时期的毛谟事典。下联典指西汉朝时期的毛苌事典。
七言通用联
鸿宾文字第一筹；子晋典籍八万册。
上联典指清朝时期的两广总督毛鸿宾，敢言直谏，不避权贵。下联典指明朝时期的学者毛晋，字子晋，编有《毛诗陆疏广要》、《苏米志林》、《海虞古今文苑》、《毛诗名物考》、《明诗纪事》等。
好书不厌看还读；益友何妨去复来。
此联为清朝书法家毛怀自题联。
林头研石天云月；涧底松根刨雪腴。
此联为清朝书法家毛庚自题联。
云山槛外如搜卷；灯火亭前自著书。
此联为清朝书法家毛庚自题联。
午日到门听罄远；春风吹树隔林寒。
此联为清朝时期的经学家、文学家毛奇龄撰联。
曾折松枝为宝栉；又编栗叶代罗襦。
此联为唐朝时期的女诗人毛正美诗联。
十言通用联
诗学有渊源，羡一家授受；易经明消长，验四季变迁。
典出西汉朝时期的学者毛亨，古文诗学业“毛诗学”开创者，曾作《毛诗训诂传》。
